กาลครั้งหนึ่ง กวีและนักดนตรีต่างก็ผูกขาดในการ
ให้ความสล็อตแตกง่ายกระจ่างถึงความลึกลับที่เป็นผู้หญิง จากนั้นวิทยาศาสตร์ก็เริ่มคืบคลานเข้ามา ในขณะที่ความร้อนแรงของสุพันธุศาสตร์ทำให้เกิดความรังเกียจ ความกระตือรือร้นในการอธิบายความแตกต่างระหว่างผู้คนทางชีววิทยาก็เช่นกัน สตรีนิยมต่อสู้กับแนวคิดที่ว่าการสังเกตความแตกต่างระหว่างชายและหญิงสามารถอธิบายได้ด้วยชีววิทยามากกว่าที่จะอธิบายโดยความไม่เท่าเทียมกันของโอกาส การศึกษา และสิ่งแวดล้อม พวกเขามีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนั้น ภาพเหมารวมหลังการเหมารวม ตั้งแต่การวิ่งมาราธอนไปจนถึงการผ่าตัด ได้ถูกถอดออกแล้ว
แต่ตอนนี้ชีววิทยากลับมาแล้ว และคราวนี้สตรีมีความสนใจ น่าเสียดายที่การอ่านความยุ่งเหยิงที่พวกเขาสร้างมันเป็นเพียงการเย้ายวนใจที่จะมอบทุกอย่างคืนให้กวี
คุณเห็นไหมว่าการตกขาว “เป็นสารหล่อลื่นภายใต้ภาพลวงตาของกระดอง เตือนเราว่าทางสรีรวิทยาเราทุกคนเป็นสิ่งมีชีวิตในน้ำ” หรืออย่างน้อยก็อย่างที่ Natalie Angier นักข่าววิทยาศาสตร์ของThe New York Times กล่าวในWoman: An Intimate Geography. เธอบอกเราว่า “ร่างกายเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีนิสัย และยิ่งมันสัมผัสกับเคมีของการเป็นทาสนานเท่าไร ก็ยิ่งมีแนวโน้มที่จะเกิดเหตุการณ์ย้อนหลังทางอารมณ์มากขึ้นเท่านั้น” เธอเปิดเผยว่า “ความรักสามารถรู้สึกก้าวร้าวจนถึงขั้นรุนแรง เรากระทำการรุกรานที่ชั่วร้ายที่สุดในนามของความรัก ความรักของพระเจ้าทำให้เกิดสงครามครูเสดและญิฮาด ความรักของชนเผ่าทำให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” แต่ไม่เป็นไร เธออธิบายว่าความรักที่เลวร้ายนี้อยู่ในธรรมชาติของเรา: “เรารักที่ก้นบึ้ง เพราะเราต้องเป็น เพราะเราเป็นสายพันธุ์ที่มีการสืบพันธุ์แบบอาศัยเพศ” ไม่เป็นไรหรอกว่าสัตว์ที่สืบพันธุ์แบบอาศัยเพศจำนวนมากไม่เคยพบคู่ของมันจริง ๆ หรือพืชและเชื้อราไม่เป็นที่รู้จักสำหรับกิเลสตัณหา แม้ว่าจะมีความสัมพันธ์ทางเพศก็ตาม
เฉกเช่นผู้หญิง: ศาสตร์แห่งเพศ
กำหนดนิยามใหม่ให้เราเป็นผู้หญิงอย่างไร
Dianne Hales
วีราโก: 416pp. £16.99
ไดแอนน์ เฮลส์ นักข่าววิทยาศาสตร์เช่นกัน เสนอมุมมองที่โง่เขลาพอๆ กันในJust Like a Woman: How Gender Science is Redefining What Makes Us Women เธอเปิดเผยว่า “ถ้าชายคนหนึ่งซึ่งสะท้อนถึงเดส์การตส์สามารถประกาศว่า ‘ฉันคิดว่า; ดังนั้นฉันจึงเป็น’ ผู้หญิงตลอดเวลาสามารถพูดได้ว่า ‘เรารู้สึก; ดังนั้นเราจึงเป็น’” เธอแนะนำว่า “ความอยากที่จะเข้าถึงผู้อื่นอย่างลึกซึ้งนั้นมีความสำคัญต่อการอยู่รอดของแม่และลูกมากจนอาจก่อให้เกิดความต้องการเชื่อมต่อโดยสัญชาตญาณของเรา” บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงได้ข้อสรุปที่น่ากลัวว่า “ผู้หญิงมักจะเปิดรับการมาเยือนของสิ่งมีชีวิตนอกโลกมากกว่าเสมอ”
ในภารกิจแยกกันเพื่อทำความเข้าใจสิ่งที่ทำให้ผู้หญิงเป็นผู้หญิง นักเขียนแต่ละคนจะเกณฑ์คุณย่าและไมโทคอนเดรีย ไข่และเอสโตรเจน อวัยวะเพศหญิงและจุดสุดยอด หน้าอกและเลือด มดลูกและเอว การปฏิสนธิและการทำแท้ง การเป็นแม่และวัยหมดประจำเดือน ทั้งสองอยากเห็นผู้หญิงมีประจำเดือนครั้งแรกเป็นงานเฉลิมฉลองในที่สาธารณะ Angier ยังสนับสนุน “ตำนานเรื่องการมีประจำเดือนที่เน้นผู้หญิงเป็นศูนย์กลาง ซึ่งเป็นโครงสร้างของผู้หญิงที่เป็นผู้หญิงต่ำต้อยร่วมกันของเรา ซึ่งบางอย่างก็เทียบเท่ากับพิธีกรรมการฉี่ของผู้ชาย” และโดยธรรมชาติแล้ว ทั้งคู่ต่างก็หลงใหลในเซ็กส์ แต่ในขณะที่เฮลส์โต้แย้งว่าผู้หญิงส่วนใหญ่ชอบให้โอบกอดและจุดสุดยอดนั้นเป็นเรื่องรอง แองเจียร์แนะนำให้กัญชารักษาภาวะ anorgasmia และรู้สึกรื่นเริงโดยคิดว่า ผู้หญิงที่แข็งแรงทางเพศสามารถถึงจุดสุดยอดได้ 50 จุดในหนึ่งชั่วโมง
หนังสือของเฮลส์นั้นนิ่งเฉยและเอาจริงเอาจัง อัดแน่นไปด้วยบทสัมภาษณ์และผลทางวิทยาศาสตร์มากมายนับไม่ถ้วน เธอรับเรื่องที่มีค่าควร ประณามผู้หญิงที่ไม่ใส่ใจที่ได้รับในอดีตในการวิจัยทางการแพทย์ และคาดเดาว่าทำไมผู้หญิงจึงมีแนวโน้มที่จะเป็นโรคซึมเศร้ามากกว่าผู้ชาย แต่หนังสือเล่มนี้มีข้อบกพร่องร้ายแรงสามประการ ในลำดับของแรงโน้มถ่วง: เต็มไปด้วยความซ้ำซากจำเจ ผลลัพธ์ที่ได้จะสับสน วิทยาศาสตร์ที่ดีถูกโยนทิ้งภายหลังความชั่ว และในที่สุด มันก็ติดหล่มอยู่ในวิวัฒนาการทางจิตประเภทที่ไม่ต่อเนื่องกันมากที่สุด ตัวอย่างเช่น เฮลส์เสนอว่าแมวน้ำช้างสามารถแสดงให้เห็นว่าชายและหญิงจะแข่งขันกันในสภาพแวดล้อมสำนักงานที่ยากลำบากได้อย่างไร และเธอบอกเรา — เห็นได้ชัดว่าไม่มีการประชด — ว่า “ผู้หญิงจากสายพันธุ์อื่นต้องเผชิญกับความยุ่งยากมากมายที่ผู้หญิงในปัจจุบันเผชิญ รวมถึงการล่วงละเมิดทางเพศและการตั้งครรภ์ที่ไม่ต้องการ มัน’ ไม่น่าแปลกใจ พวกเขาอยู่กันนานกว่านี้มาก”สล็อตแตกง่าย
